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老庄思想异同辨

发布时间:2019-06-21 23:37 来源:未知 编辑:admin

  老庄思惟异同辨_哲学/汗青_人文社科_专业材料。对于老庄思惟之异同,学界不断具有两种声音:一则认为庄子仅仅为老子的传承者和正文者;一则认为庄子与老子乃判然不同之家数。此两种概念各有其理,但又最终有失偏颇。现实上,庄子确实与老子有诸多配合、共通之处,但庄子又有其独创性,归纳综合说来,次要表此刻“道之性”、“道之得”、“道之用”、“道之论”四个方面。厘清老庄思惟有助于对后人对原典的把握和研究。

  18 l 安 阳师 范 学 院学 报 舢 年 老 庄 思 想 异 同 辨 郭 继 民 ( 军 兵 种 指 挥学 院 政 工 系 , 州 石井 5o3 ) 海 广 l40 [ 摘 要] 对于老庄思惟之异 同, 界一 直具有两种声音 : 认为庄子 仅仅为老子 的传 承者和注 释者 ; 认为庄 学 一则 一则 子 与老 子乃 截 然 不 同之 派 别 。此 两 种 观 点 各 有 其 理 , 又 最 终 有 失 偏 颇 。 事 实 上 , 子 确 实 与 老 子 有 诸 多 共 同 、 通 之 但 庄 共 处 , 庄 子 又有 其 独 创 性 , 括 说 来 , 但 概 次要 表 现 在 “ 之性 ” “ 之得 ” “ 之 用 ” “ 之 论 ” 道 、道 、道 、道 四个 方 面 。 厘 清 老 庄 思 想 有 助 于对 后 人 对 原 典 的 把 握 和 研究 。 [ 键词】 子 ; 子 ; ; 关 老 庄 道 差别 [ 中图 分 类 号 ] 235 B2. [ 献标识码】 文 A [ 文章 编号 】6153 (09 0.l80 l7—3O2 0 )3O l.5 对 于 道 家 思 想 , 来 “ 庄 并 举 ” “ 老 连 历 老 ,庄 用 ” 似乎 老 、 , 庄思惟 传承若 儒家 “ 孔孟 ” 之道 , 肉 血 谓 老子之 有庄 , 如孔 之有孟 。若彻 悟老子 之道 , 后 观 此书 , 全从 彼 中变化 出来 。l( 藏 云 山房 仆人 ”2 J 相 连 。其实 , 即便 “ 血脉相 传” 的孔 、 思惟 都具有 孟 着 较着 的差 别 , 更不 必说 老庄之 别 了。大概 , 在不 少 人看来 , 析老 庄 之异 无 关 大 旨—— 只 须 分享 辨 其 思惟就 可 , 何须 去分辩 枝端末 节 , 者 认为这种 笔 《 华经 大 义 解 悬 参 注序 》 : 《 华 者 》 , 述 南 日 “南 ”祖 《 德》 层次 一直 , 道 而 以集 大成 , 以广至教 者 。陆西 星《 读南 华经 杂说 》 亦云 :《 “ 南华 经》 分 明是 《 , 道德 经》 注疏 。欲读 《 华 》 先须 读 《 南 , 道德 经 》 大体 识 , 其 立言 宗 旨。 【( ”2 J 正所谓 仁者 见 仁 , 智者 见 智 , 实 , 史 迁 ” 其 自“ “ 注疏说 ” , 始 否决 之声就 不停 于耳 。最无力 的“ 驳 斥” 于司 马迁 所谓 “ 在 以诋 訾 孔子 之 徒 , 以明 老 子 之术 ” 断 之证据 不甚 “ 论 确凿 ” 由于 司马迁仅 仅用 , 外、 杂篇论 庄学 , 而恰好 忽略 了代表庄 子思 想 的内 看 法值得 商榷 。虽然 我 们 不需 要 孔 子 式 的“ 正 必 其 名乎 ” 的体例来 维护所 谓 的学术 “ 次序 ” 但从 源 , 头上对其 思惟 混淆是非 , 出老庄 思惟 之原貌 , 理 无 论从纯粹 学术 研究 角 度 仍是 以传 承 典范 文 化 、 践 行“ 为今用 ” 应 世 ” 古 以“ 之立 场 , 至 推进 中西 文 乃 化交 流 、 对话 与贯通 , 均有着 积极 意义 。 篇 。 事 实上 , 子 《 下》 就 “ 明” 庄 子 ” ① 庄 天 0篇 标 “ 乃 不 同于老 子 ,全国 》 《 篇把 关 尹 、 老聃 列 为 一 派 , 而 毫无疑 问 , 同为道 家 领 甲士 物 , 、 简直 有 老 庄 将“ 庄子 ” 门抽 出—— “ 行挺拔 ” 专 独 以彰 显其 与众 不 同 , 至有 “ 甚 全国 学术 , 我其谁 ” 味道 。历 史 舍 的 着共 同 、 共通 之处 。如 对 “ ” 道 本体 的认 识 , “ 对 虚 静” 的持守 , “ 为” 推崇 等 等 。 因乎 此 , 人 对 无 的 后 典 籍 中 , 庄 子》 下篇可 看 出此 眉目外 , 离庄 除《 天 距 子 不远 的苟 子也 道出二 者之不 同 。“ 苟子 ? 《 大论》 多将老 、 庄置 于一体 , 至将庄 子之 学视 为老子 之 甚 注疏 , 无疑遮盖 了庄 子思惟 的奇特 性 和原创性 。 这 最 早持上 述概念 的 当属 司 马迁 。《 史记 ? 庄 老 中有 ‘ 老子有 见于拙 ’《 蔽》 ,解 篇谓 ‘ 子蔽于 天而 庄 不 知人 ’不只 老 庄 分举 , , 两人 思 想 之特 点 各 自分 明 。 ’ ’ 一’ % 申韩 传记 》 中曾如许评 价庄 子 :其 学无 所不窥 , “ 然 其要 本归于 老 子 之言 。故其 著 书 十 万 言 , 大略 率 寓 言也 。 [( ’ 后不少 庄学研 究者 亦作 如是观 。 ”1 其 】 如明人 释德清 云 :庄 子 一书 , 老子之 注疏 , “ 乃 予尝 其实 ,老庄 ” 称 乃后 世 所 为 , “ 并 汉朝 以前 , 皆 以“ 老 ” 世 。 陈荣 捷 先 生 云 : 我 们 常 说 ‘ 、 黄 传 “ 老 庄 ’ 很象 是老 、 , 庄如 一 。老 子和庄子 并提 , 起头 于 【 稿 日期 】09O 8 收 20 . l [ 者 简 介 】 继 民 (92一) 男 , 作 郭 17 , 山东 郓 城 人 , 学 博 士 , 军 兵 种 指 挥 学 院 少 校 , 究 方 向 为 中西 文 化 比力 。 哲 海 研 ① ② 这 里 笔 者 不探 讨 庄 子 内 、 、 篇 的 归 属 . 就 司迁 的 抓 其 同 而忽 略 其 差 异 的 做法 表 示 存 疑 。 外 杂 仅 对于 《 下》 的作 者 , 界众 说 纷 纭 : 有 认 为庄 子 自为 者 , 王夫 之 、 启 超 、

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