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老庄核心思想是什么?

发布时间:2019-06-15 05:35 来源:未知 编辑:admin

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  庄子的焦点思惟是道

  庄子是道家学派的代表人,思惟精髓是主意道德

  庄子承继和成长了老子思惟,故汗青上老庄并称,道家思惟又称为老庄思惟.

  庄子思惟的宝贵之处,是具有朴实的唯物天然观和辩证法要素.他认为“六合者,形之大者也,阴阳者,气之大者也,道者为之公”(《庄子·则阳》),气,即物质天然性,故其客观精力的道,是与客观天然的气分不开的.庄子承继和成长了春秋后否认天命观的思惟,认为“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为气”(《庄子·知北游》.),死,亦为客观天然的事,无君臣尊卑之别,这无异揭示了人的天然属性,否认了显贵奴役人民的合理性.他指出客观事物都是变化的,“物之生也,若骤若驰,无动而不变,无时而不移”,“物量无限,时无止,分无常,终始无故”(《庄子·秋水》.

  客观事物的变化,则是因为矛盾两边彼此感化而惹起的:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,离合以成”(《庄子·则阳》.)].庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾两边感化的同时,又进一步认为对立的两边是能够转化的,“臭腐复化为奇异,奇异复化为臭腐”(《庄子·知北游》.)]无疑的,这都是庄子承继了老子朴实辩证法的积极一面,是老庄思惟的精髓地点.

  可是,因为老子在必定客观事物矛盾对立而彼此转化的同时,却忽略了矛盾转化的前提和新旧质的区别,庄子恰是在这一根本上,却把朴实的辩证法进而引向了相对主义.他认为“全国莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》.],世界上没有长短、善恶、美丑之分,“有儒墨之长短,以是其所非,而非其所是”(同上.)]两边都自命不凡,而以对方为非,现实上没有绝对的长短.庄子的这种相对主义必然导向思疑主义,如“庄子梦为蝴蝶”,不知是庄周梦为蝴蝶,抑或是蝴蝶梦为庄周,抽象地反映了这种认识论的不成知论和思疑论.庄子终身饱受战乱之苦,无法脱节无情无义的现实,故对一切均持思疑立场,得到了摸索谬误的决心,是“小国寡民”思惟的典型表示.庄子的相对主义,固属唯心主义系统,但他发觉到了认识的相对性,指出了物质的不确定性,对后来唯物辩证法的进一步成长是有启迪感化的.

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  2017-11-06

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